{
  "_info": {
    "version": "1.0",
    "lastUpdate": "2026-05-09",
    "instructions": "Επεξεργαστείτε αυτό το αρχείο για να αλλάξετε κείμενα/σενάρια. Δεν χρειάζεται καμία αλλαγή στο HTML!"
  },
  "karea": {
    "name": "Μονή Αγίου Ιωάννη Καρέα",
    "shortName": "Καρέα",
    "icon": "⛪",
    "cardSubtitle": "9 αιώνες ιστορίας",
    "cardText": "Από τον αρχαίο ναό του Απόλλωνα στη βυζαντινή μονή και τη σύγχρονη γυναικεία αδελφότητα.",
    "eras": "4ος αι. π.Χ. — Σήμερα",
    "duration": "4 λεπτά",
    "folder": "karea",
    "website": "https://www.imaik.gr/",
    "phone": "+302107652746",
    "phoneDisplay": "210 76 52 746",
    "address": "Καρέας, Βύρωνας 162 31",
    "hours": [
      "🕙 Πρωί: 10:00 - 12:00",
      "🕔 Απόγευμα: 17:00 - 19:00"
    ],
    "mapsQuery": "Ιερά+Μονή+Αγίου+Ιωάννου+Προδρόμου+Καρέα+Βύρωνας",
    "fallbackImage": "https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Moni_Kaisarianis-2.JPG/1280px-Moni_Kaisarianis-2.JPG",
    "scenes": [
      {
        "year": "4ος ΑΙ. π.Χ.",
        "label": "ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ",
        "subtitle": "Ναός του Απόλλωνα",
        "animation": "zoom-in",
        "audio": "karea-scene-1.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Ταξιδεύουμε δύο χιλιάδες τετρακόσια χρόνια πίσω στον χρόνο..."
          },
          {
            "time": 5,
            "text": "Στις δυτικές πλαγιές του Υμηττού, σε υψόμετρο τετρακοσίων ενενήντα μέτρων..."
          },
          {
            "time": 11,
            "text": "Μέσα σε μια στενή χαράδρα, κοντά στα αρχαία λατομεία του Καρά..."
          },
          {
            "time": 17,
            "text": "Υψώνεται ένας μαρμάρινος ναός αφιερωμένος στον Απόλλωνα."
          },
          {
            "time": 23,
            "text": "Από αυτά τα λατομεία βγαίνει το μάρμαρο για τα μνημεία της αρχαίας Αθήνας."
          }
        ],
        "duration": 30
      },
      {
        "year": "4ος ΑΙ. μ.Χ.",
        "label": "ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ",
        "subtitle": "Πρώτος Χριστιανικός Ναός",
        "animation": "pan-left",
        "audio": "karea-scene-2.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Με τον τέταρτο αιώνα μετά Χριστόν, έρχεται μια νέα εποχή."
          },
          {
            "time": 5,
            "text": "Ο Χριστιανισμός γίνεται επίσημη θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας."
          },
          {
            "time": 11,
            "text": "Πάνω στα ερείπια του αρχαίου ναού, χτίζεται ο πρώτος χριστιανικός ναός."
          },
          {
            "time": 17,
            "text": "Εδώ ζούσαν οι διακόνισσες - μία τάξη γυναικών της πρώιμης Εκκλησίας."
          },
          {
            "time": 23,
            "text": "Ένας επιτύμβιος λίθος, που σώζεται μέχρι σήμερα, μαρτυρά την παρουσία τους."
          }
        ],
        "duration": 30
      },
      {
        "year": "11ος ΑΙ.",
        "label": "ΒΥΖΑΝΤΙΟ",
        "subtitle": "Η Ίδρυση της Μονής",
        "animation": "zoom-out",
        "audio": "karea-scene-3.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Είμαστε στο χίλια εκατό μετά Χριστόν."
          },
          {
            "time": 4,
            "text": "Στην εποχή του αυτοκράτορα Αλεξίου του Πρώτου Κομνηνού."
          },
          {
            "time": 9,
            "text": "Το Βυζάντιο γνωρίζει αναγέννηση. Τα μοναστήρια ανθίζουν."
          },
          {
            "time": 15,
            "text": "Στις πλαγιές του Υμηττού ξεπροβάλλει μια νέα μονή."
          },
          {
            "time": 20,
            "text": "Αφιερωμένη στον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο."
          },
          {
            "time": 25,
            "text": "Σταυροπηγιακή - υπάγεται απευθείας στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως."
          }
        ],
        "duration": 32
      },
      {
        "year": "17ος ΑΙ.",
        "label": "ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ",
        "subtitle": "Η εποχή του Παρθενίου",
        "animation": "zoom-in",
        "audio": "karea-scene-4.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Στον δέκατο έβδομο αιώνα, η Ελλάδα βρίσκεται υπό Οθωμανική κυριαρχία."
          },
          {
            "time": 6,
            "text": "Όμως οι μονές διατηρούν ζωντανή την πνευματική ζωή του έθνους."
          },
          {
            "time": 12,
            "text": "Στη Μονή Καρέα φτάνει ένας αξιοσημείωτος άντρας από τη Δημητσάνα."
          },
          {
            "time": 18,
            "text": "Ο Πέτρος Παπασταμάτης - ιατροφιλόσοφος, σπουδασμένος στη Δύση."
          },
          {
            "time": 24,
            "text": "Όταν γίνεται μοναχός, παίρνει το όνομα Παρθένιος."
          },
          {
            "time": 29,
            "text": "Το χίλια εξακόσια εβδομήντα τρία, ανακαινίζει τη Μονή Πετράκη στην Αθήνα."
          }
        ],
        "duration": 35
      },
      {
        "year": "1796",
        "label": "ΕΡΗΜΩΣΗ",
        "subtitle": "Σκοτεινά Χρόνια",
        "animation": "pan-left",
        "audio": "karea-scene-5.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Στα τέλη του δέκατου ογδόου αιώνα, η Μονή έχει παρακμάσει."
          },
          {
            "time": 5,
            "text": "Ένα Πατριαρχικό σιγίλιο του χίλια επτακόσια ενενήντα έξι καταγράφει την ερήμωση."
          },
          {
            "time": 12,
            "text": "Οι μοναχοί φεύγουν για τη Μονή Πετράκη για λόγους ασφαλείας."
          },
          {
            "time": 18,
            "text": "Οι όροι αντιστράφηκαν. Η Μονή Καρέα γίνεται μετόχι της Πετράκη."
          },
          {
            "time": 25,
            "text": "Παραχωρείται στη Σουλτάνα Μιχρισάχ, μητέρα του Σουλτάνου Σελήμ του Τρίτου."
          }
        ],
        "duration": 32
      },
      {
        "year": "1971",
        "label": "ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ",
        "subtitle": "Νέα ζωή - Γυναικεία Μονή",
        "animation": "zoom-out",
        "audio": "karea-scene-6.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Το χίλια εννιακόσια εβδομήντα ένα, μετά από αιώνες ερημίας..."
          },
          {
            "time": 6,
            "text": "Με Βασιλικά Διατάγματα, η Μονή αναβιώνει ως γυναικεία."
          },
          {
            "time": 12,
            "text": "Μια νέα αδελφότητα μοναχών αναλαμβάνει την αναστήλωση."
          },
          {
            "time": 18,
            "text": "Σε συνεργασία με την Αρχαιολογική Υπηρεσία."
          },
          {
            "time": 23,
            "text": "Από το δύο χιλιάδες δεκατέσσερα, εντάσσεται στην Ιερά Μητρόπολη Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού."
          }
        ],
        "duration": 32
      },
      {
        "year": "ΣΗΜΕΡΑ",
        "label": "ΖΩΝΤΑΝΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ",
        "subtitle": "9 αιώνες πίστης",
        "animation": "zoom-in",
        "audio": "karea-scene-7.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Σήμερα, η Μονή Καρέα είναι ένα ζωντανό μνημείο της πίστης."
          },
          {
            "time": 6,
            "text": "Συνδυάζει αρχαία ιστορία, βυζαντινή κληρονομιά και σύγχρονη πνευματική ζωή."
          },
          {
            "time": 13,
            "text": "Σε ύψος τετρακοσίων ενενήντα μέτρων, μέσα σε κατάφυτο δάσος."
          },
          {
            "time": 19,
            "text": "Προσφέρει στους επισκέπτες μια οάση γαλήνης."
          },
          {
            "time": 24,
            "text": "Σας περιμένει για να μοιραστείτε αυτή τη μοναδική εμπειρία."
          }
        ],
        "duration": 32
      }
    ]
  },
  "kaisariani": {
    "name": "Μονή Αγ. Ιωάννη Προδρόμου Καισαριανής",
    "shortName": "Καισαριανής",
    "icon": "⛪",
    "cardSubtitle": "5 αιώνες ιστορίας",
    "cardText": "Δίπλα στη βυζαντινή Μονή Καισαριανής, με τοιχογραφίες του 1572 και ζωντανή γυναικεία αδελφότητα.",
    "eras": "16ος αι. — Σήμερα",
    "duration": "3 λεπτά",
    "folder": "kaisariani",
    "website": "https://www.imkby.com/",
    "phone": "",
    "phoneDisplay": "",
    "address": "Όρος Υμηττός, Καισαριανή",
    "hours": [
      "🌅 Ιερές Ακολουθίες κάθε Κυριακή",
      "🌳 Στο δάσος του Υμηττού"
    ],
    "mapsQuery": "Ιερά+Μονή+Αγίου+Ιωάννου+Προδρόμου+Καισαριανής",
    "fallbackImage": "https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Moni_Kaisarianis-2.JPG/1280px-Moni_Kaisarianis-2.JPG",
    "scenes": [
      {
        "year": "16ος ΑΙ.",
        "label": "ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ",
        "subtitle": "Η ίδρυση της Μονής",
        "animation": "zoom-in",
        "audio": "kaisariani-scene-1.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Ταξιδεύουμε στον δέκατο έκτο αιώνα, στην εποχή της Τουρκοκρατίας."
          },
          {
            "time": 6,
            "text": "Στις πλαγιές του Υμηττού, δίπλα στη βυζαντινή Μονή Καισαριανής."
          },
          {
            "time": 13,
            "text": "Υψώνεται ένας μικρός ναός, αφιερωμένος στην αποτομή της κεφαλής του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου."
          },
          {
            "time": 22,
            "text": "Το χίλια πεντακόσια εβδομήντα δύο, αγιογραφείται με υπέροχες παραστάσεις."
          },
          {
            "time": 29,
            "text": "Τοιχογραφίες που σώζονται μέχρι σήμερα."
          }
        ],
        "duration": 35
      },
      {
        "year": "17ος-18ος ΑΙ.",
        "label": "ΜΕΤΟΧΙ",
        "subtitle": "Η Μονή Πετράκη",
        "animation": "pan-left",
        "audio": "kaisariani-scene-2.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Για αιώνες, η Μονή λειτουργεί ως μετόχι της Μονής Πετράκη."
          },
          {
            "time": 6,
            "text": "Μέσα στο πευκοδάσος του Υμηττού, παραμένει τόπος προσευχής."
          },
          {
            "time": 13,
            "text": "Μια οάση γαλήνης, μακριά από τον θόρυβο της Αθήνας."
          },
          {
            "time": 20,
            "text": "Οι μοναχοί συνεχίζουν την παράδοση των αιώνων."
          }
        ],
        "duration": 28
      },
      {
        "year": "1976",
        "label": "ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ",
        "subtitle": "Γυναικεία Μονή",
        "animation": "zoom-out",
        "audio": "kaisariani-scene-3.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Το χίλια εννιακόσια εβδομήντα έξι, νέα εποχή ξεκινά."
          },
          {
            "time": 6,
            "text": "Με υπουργική απόφαση, ιδρύεται επίσημα η γυναικεία μονή."
          },
          {
            "time": 13,
            "text": "Μια νέα αδελφότητα αναλαμβάνει τη διακονία της."
          },
          {
            "time": 19,
            "text": "Δίπλα στον αρχαίο ναό, προστίθεται δεύτερος ναός αφιερωμένος στους Ταξιάρχες."
          },
          {
            "time": 27,
            "text": "Με σύγχρονες αγιογραφίες σε βυζαντινό ρυθμό."
          }
        ],
        "duration": 32
      },
      {
        "year": "ΣΗΜΕΡΑ",
        "label": "ΖΩΝΤΑΝΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ",
        "subtitle": "Στο δάσος του Υμηττού",
        "animation": "zoom-in",
        "audio": "kaisariani-scene-4.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Σήμερα, η Μονή σφύζει από ζωή."
          },
          {
            "time": 5,
            "text": "Με την Ηγουμένη Μακαρία και την αδελφότητά της."
          },
          {
            "time": 12,
            "text": "Ιδιαίτερα τη Μεγάλη Εβδομάδα, χιλιάδες πιστοί συρρέουν εδώ."
          },
          {
            "time": 18,
            "text": "Για να βιώσουν τις κατανυκτικές ακολουθίες."
          },
          {
            "time": 23,
            "text": "Ο πρώτος επιτάφιος της Αθήνας βγαίνει από εδώ, στις πέντε το απόγευμα."
          }
        ],
        "duration": 32
      }
    ]
  },
  "kaisariani_moni": {
    "name": "Ιερά Μονή Καισαριανής",
    "shortName": "Καισαριανής (Βυζαντινή)",
    "icon": "🏛️",
    "cardSubtitle": "9 αιώνες ιστορίας",
    "cardText": "Το βυζαντινό μνημείο του 11ου αιώνα στις πλαγιές του Υμηττού, αφιερωμένο στα Εισόδια της Θεοτόκου, με τοιχογραφίες της Κρητικής Σχολής και τον νάρθηκα του 1682.",
    "eras": "11ος αι. — Σήμερα",
    "duration": "4 λεπτά",
    "folder": "kaisariani_moni",
    "website": "https://www.imkby.com/",
    "phone": "",
    "phoneDisplay": "",
    "address": "Όρος Υμηττός, Καισαριανή",
    "hours": [
      "🏛️ Επισκέψιμο αρχαιολογικό μνημείο",
      "🌳 Στο δάσος του Υμηττού"
    ],
    "mapsQuery": "Ιερά+Μονή+Καισαριανής",
    "fallbackImage": "https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Moni_Kaisarianis-2.JPG/1280px-Moni_Kaisarianis-2.JPG",
    "scenes": [
      {
        "year": "ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ",
        "label": "ΙΕΡΟΣ ΤΟΠΟΣ",
        "subtitle": "Οι πηγές του Υμηττού",
        "animation": "zoom-in",
        "audio": "",
        "duration": 145,
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Κτίσμα λαμπρόν εις τήν Αττικήν γήν, αναγόμενον εις τόν ενδέκατον τελευτώντα ή τόν δωδέκατον αρχόμενον αιώνα, αλλά μέ λατρευτικήν προτέραν παράδοσιν πολλών αιώνων. Θέσις."
          },
          {
            "time": 13,
            "text": "Η επί ονόματι τών Εισοδίων τής Θεοτόκου τιμωμένη μονή τής Καισαριανής κείται εις τούς πρός Ν. πρόποδας τού Υμηττού, εις θέσιν εκτάκτως γραφικήν, απέχουσαν εξ Αθηνών 1 καί 30' ώραν, αλλά, ήδη συνδεομένην διά αμαξιτής οδού."
          },
          {
            "time": 30,
            "text": "Είναι κατάφυτον τό τοπίον, θεαματική τοποθεσία καί άκρως θελκτική από τήν ύπαρξιν κατά χώραν πηγών ύδατος καί λειψάνων καταφανών προτέρου βίου απωχημένου."
          },
          {
            "time": 42,
            "text": "Η φαντασία τού λαού έπλασε διά τήν περιοχήν τής μονής καί τών λοιπών λειψάνων τής προχριστιανικής καί μεταγενεστέρας παραδόσεως ωραιοτάτους μύθους, ο δέ ποιητής Οβίδιος ενεπνεύσθη εκείθεν ωδήν υψηλής εμπνεύσεως."
          },
          {
            "time": 58,
            "text": "Εν πρώτοις η ύπαρξις λεπίδων καί τεμαχίων οψιανού λίθου εις τόν χώρον τούτον μαρτυρεί ότι πολύ πρίν υπάρξη Καισαριανή υπήρξε κατωκημένος χώρος από ανθρώπους τής νεολιθικής περιόδου."
          },
          {
            "time": 72,
            "text": "Οι οψιανοί ούτοι απόκεινται ήδη σήμερον εις τό Ανθρωπολογικόν Μουσείον τού πανεπιστημίου Αθηνών (αίθουσα Παλαιοντολογίας, προθήκη 24)."
          },
          {
            "time": 82,
            "text": "Εις τήν κλιτύν αυτήν τού Υμηττού επιστεύθη ότι εξήλθεν εις κυνήγιον μέ τήν σύζυγόν του Πρόκριν, κόρην τού Ερεχθέως, ο Κέφαλος."
          },
          {
            "time": 92,
            "text": "Αλλά κατά λάθος τήν εξέλαβεν ως θήραμα καί τήν εφόνευσε, διό κατεδικάσθη εις τόν Άρειον Πάγον εις αειφυγίαν εκ τής Αττικής."
          },
          {
            "time": 101,
            "text": "Διά τούς απογόνους τού Κεφάλου επετράπη η επιστροφή μετά προηγουμένην θυσίαν εις τόν Απόλλωνα καί χρησµόν τού μαντείου τών Δελφών. Ακριβώς τήν συζυγοκτονίαν ταύτην περιγράφει μέ πολλήν χάριν ο Οβίδιος."
          },
          {
            "time": 116,
            "text": "Τό επεισόδιον όμως τού Κεφάλου μετάγει από τήν αγρίαν κατάστασιν εις τόν ήμερον βίον τών κατοίκων τής περιοχής."
          },
          {
            "time": 125,
            "text": "Καί τής περιόδου ταύτης δημιούργημα είναι λατρευτικός πυρήν επιτοπίου θαυμασίας εμπνεύσεως, πού διήκει μέχρι τών νεοελληνικών χρόνων. Από καταβολής γής ρέει εκεί πηγαίον ύδωρ εις πλείονα τού ενός σημεία τής θέσεως, όπου έχει ιδρυθή η μονή."
          }
        ]
      },
      {
        "year": "ΑΡΧΑΙΟΣ ΝΑΟΣ",
        "label": "ΠΡΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ",
        "subtitle": "Από τη Δήμητρα στους πρώτους χριστιανούς",
        "animation": "pan-left",
        "audio": "",
        "duration": 155,
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Εις τά ύδατα τών πηγών τούτων απεδόθη θεραπευτική δύναμις ασυνήθης ότι δηλ. στείραι γυναίκες συνέβαινε νά πίνουν καί τό ύδωρ να αποδεικνύεται γονιμοποιόν χωρίς καμμίαν άλλην διατύπωσιν."
          },
          {
            "time": 14,
            "text": "Η παράδοσις είναι παναρχαία καί σχετίζεται πρός τήν ύπαρξιν χωρίου επί τού Υμηττού, καλουμένου Κύλλου Πήρα. Τάς εν λόγω ιδιότητας τής υπαρχούσης κρήνης μεταδίδουν λεξικογράφοι καί γραμματικοί."
          },
          {
            "time": 29,
            "text": "Ανεξαρτήτως τών άλλων λόγων, επί τών οποίων εστηρίχθη η υπόθεσις τής ταυτίσεως τής Κύλλου Πήρας πρός τήν περιοχήν τής μονής Καισαριανής, άξιον νά μνημονευθή είναι ότι εγγύτατα αυτής κείται η περίφημος πηγή Καλλοπούλα."
          },
          {
            "time": 46,
            "text": "Διά τό ύδωρ καί αυτής πιστεύεται μέχρι σήμερον ότι συντελεί εις ευτεκνίαν. Εις αυτό κατέφυγον συχνά αι Ατθίδες καί χαρακτηριστικά δημοτικά άσματα απετύπωσαν τάς ιδιότητας τού ύδατος τής πηγής. Ακόμη εις απόστασιν 200 μ."
          },
          {
            "time": 63,
            "text": "από τήν Καισαριανήν ευρίσκεται τό εκκλησίδιον τής Αναλήψως καί περίφημον Αγίασμα."
          },
          {
            "time": 69,
            "text": "Κατά τήν πίστιν τού λαού περιστερά τήν ημέραν τή Αναλήψεως ετάρασσε τό ύδωρ μέ τίναγμα τών πτερών αυτής, όποιος δέ κατά τήν στιγμήν εκείνην ελάμβανεν ύδωρ από τό Αγίασμα εθεράπευε πληγήν ή μέλος τού σώματος πάσχον."
          },
          {
            "time": 85,
            "text": "Σχετικόν είναι τό διήγημα τού Παπαδιαμάντη μέ τόν τίτλον «Τό θαύμα τής Καισαριανής»."
          },
          {
            "time": 91,
            "text": "Αι υποθέσεις τής δημιουργίας λατρευτικού περί τόν χώρον τής σημερινής μονής Καισαριανής πυρήνος στηρίζονται εις τήν κατά χώραν εύρεσιν αρχαίων, εξ ών ιδιαιτέρως πρέπει νά μνημονευθούν ταύτα."
          },
          {
            "time": 106,
            "text": "Εν πρώτοις μαρμάρινον ανάγλυφον καθημένης θεάς, τής Ρέας ή Κυβέλης, μητρός τών θεών, εντοιχισμένον εις κρήνην έξω τού περιβόλου τής μονής, όπου καί μαρμαρίνη κεφαλή κριού αρχαική, εκ τού στόματος τού οποίου έρρεε τό ύδωρ."
          },
          {
            "time": 123,
            "text": "Επί μαρμαρίνης στήλης εντός τού περιβόλου τής μονής υπάρχει χαραγμένη ρωμαικών χρόνων επιγραφή, διασώζουσα γενεαλογικόν πίνακα μέ τά ονόματα διαφόρων ιερέων, δαδούχων καί άλλων ιεροφαντών τής ελευσινιακής λατρείας."
          },
          {
            "time": 139,
            "text": "Χρονολογείται η επιγραφή από τού τετάρτου μετά Χριστόν αιώνος, η δέ πιθανωτέρα εξήγησις είναι ότι είτε εις τόν τόπον τούτον είτε πλησίον αυτού υπήρχεν ιερόν πρός τιμήν τής Δήμητρος."
          }
        ]
      },
      {
        "year": "11ος-12ος ΑΙ.",
        "label": "Η ΙΔΡΥΣΗ",
        "subtitle": "Το βυζαντινό καθολικό",
        "animation": "zoom-in",
        "audio": "",
        "duration": 153,
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Εξ άλλου έχουν ευρεθή άπειρα όστρακα αγγείων ενεπίγραφα (από τού ογδόου προ Χριστού αιώνος), μαρμάρινα τεμάχια κιόνων καί κιονοκράνων, κιονίσκοι ενεπίγραφοι αναθηματικοί, εξ ών πιστούται η ύπαρξις προχριστιανικού ναού. Τ ά κ τί σ μ α τ α."
          },
          {
            "time": 18,
            "text": "Τά μαρτυρούντα τήν ύπαρξιν προχριστιανικού ναού πρός τιμήν τής Δήμητρος ή τής μητρός τών θεών ή άλλης θεότητος αρχαιολογικά λείψανα έχουν συνέχειαν."
          },
          {
            "time": 29,
            "text": "Διότι καί παλαιοχριστιανικά εκ μαρμάρου ευρήματα άξια λόγου ευρέθησαν, πείθοντα ότι ενωρίς τήν θέσιν τού αρχαικού ιερού κατέλαβε παλαιοχριστιανικόν."
          },
          {
            "time": 40,
            "text": "Τό υλικόν αμφοτέρων τούτων εις τήν αυτήν μάλιστα θέσιν εχρησιμοποιήθη κατά τόν ενδέκατον πιθανώς αιώνα διά τήν ίδρυσιν τής σήμερον σωζομένης μονής τής Θεοτόκου. Έναντι τής Δ."
          },
          {
            "time": 53,
            "text": "πλευράς τού καθολικού ευρίσκεται τό παλαιόν τής μονής εστιατόριον, ΝΑ. ο λουτρών ή αγίασμα καί πρός Ν. ηρειπωμένα κελλία."
          },
          {
            "time": 62,
            "text": "Τά κτίσματα ταύτα έχουν διά ολίγων ως εξής: Τό καθολικόν είναι εγγεγραμμένος ναός σταυροειδής διά λαμπράς βυζαντινής τοιχοδοµίας, μέ οκταγωνικόν τρούλλον. Ο νάρθηξ είναι προσθήκη τών χρόνων τής Τουρκοκρατίας."
          },
          {
            "time": 78,
            "text": "Στεγάζεται καί αυτός διά μικροτέρου τρούλλου. Επίσης μεταγενέστερον είναι τό κατά τήν Ν. πλευράν τού κτίσματος προσκεκολλημένον παρεκκλήσιον τού Αγ. Αντωνίου καί τό επί τής προσόψεως κωδωνοστάσιον."
          },
          {
            "time": 93,
            "text": "Τό σύστημα τής κατασκευής τού ναού είναι αυστηρόν βυζαντινόν διά κανονικής ισοδόμου στρώσεως λαξευτών πώρων μετά παρεμβολής πλίνθων, βυθιζομένων εντός αφθόνου κονιάματος. Αντιθέτως αμελώς είναι εκτισμένος ο νάρθηξ."
          },
          {
            "time": 109,
            "text": "Εις τό εσωτερικόν ο τρούλλος στηρίζεται επί 4 κιόνων, τά κιονόκρανα τών οποίων, ιωνικού ρυθμού, προέρχονται από αρχαίον ναόν."
          },
          {
            "time": 119,
            "text": "Ολόκληρος η εσωτερική επιφάνεια τού κυρίως ναού καί τού νάρθηκος καλύπτεται διά τοιχογραφιών καλλίστης τέχνης, τής καλουμένης Κρητικής Σχολής, δέν είναι όμως έργα τής αυτής χειρός."
          },
          {
            "time": 133,
            "text": "Τού κυρίως ναού ανάγονται εις τό δεύτερον ήμισυ τού δεκάτου έκτου αιώνος, τού δέ νάρθηκος είναι μαρτυρημένα έργα τού αγιογράφου Ιωάννου Υπάτου τού Πελοποννησίου, περατωθέντα τό έτος 1682. Σχετικώς διδάσκει επιγραφή εκ 4 στίχων επί τού Δ."
          }
        ]
      },
      {
        "year": "1209",
        "label": "ΣΤΑΥΡΟΠΗΓΙΟ",
        "subtitle": "Το όνομα Καισαριανή",
        "animation": "pan-left",
        "audio": "",
        "duration": 188,
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "τοίχου τού νάρθηκος, η εξής: †Ιστόρηται ο πρόναος ούτος ήτοι νάρθηξ διά δαπάνης τών προσδραμόντων τή μονή φόβω λοιμού τή κραταιά χειρί τής πανυμνήτου Τριάδος καί σκέπη τής μακαρίας εξ Παρθένου, οίτινες εισίν ο ευγενής καί λογιώτατος Μπενιζέλος, υιός Ιωάννου, άμα ταίς ευγενέσιν αδελφαίς καί τή τεκούση καί τή λοιπή αυτού συνοδία, επί ηγουμένου Ιεροθέου τού σοφωτάτου ιερομονάχου, διά χειρός δέ Ιωάννου Υπάτου τού εκ Πελοποννήσου."
          },
          {
            "time": 33,
            "text": "Έτει ͵αχπδεύτερον (=1682), μηνί Αυγούστω κη. Η εικονογραφική διάταξις εις τήν αγιογράφησιν τής μονής δέν αφίσταται τών παραδεδομένων. Τά εικονογραφικά θέµατα είναι ειλημμένα από τήν Κ."
          },
          {
            "time": 47,
            "text": "Διαθήκην εις τήν τοιχογράφησιν τών σταυροκαμαρών καί μέρους τού νάρθηκος. Τού τελευταίου ιδίως από τόν κύκλον τών θαυμάτων τού Ιησού, τάς παραβολάς αυτού καί τήν ζωήν τών μαρτύρων καταλαμβάνεται μέγα μέρος, τό δέ υπόλοιπον από τήν Π."
          },
          {
            "time": 65,
            "text": "Διαθήκην καί τήν εσωτερικήν ζωήν τής Εκκλησίας."
          },
          {
            "time": 69,
            "text": "Ως πρός τάς τοιχογραφίας τού κυρίως καθολικού γενική παρατήρησις είναι ότι ο άγνωστος τοιχογράφος παρακολουθεί πιστώς τά παλαιότερα βυζαντινά πρότυπα, συνδυάζει ευστόχως τήν ιεροπρέπειαν τών μορφών μέ τήν φυσικότητα καί χάριν, έχει δέ σταθερότητα καί ευχέρειαν εις τό σχέδιον."
          },
          {
            "time": 90,
            "text": "Διά τάς αγιογραφίας τού νάρθηκος υπάρχει βεβαίως αξία καλλιτεχνική, αλλά ο Ύπατος αποτελεί χαρακτηριστικήν περίπτωσιν λαικού δημιουργού, πού ενώ επιστρέφει εις τά παλαιολόγεια πρότυπα, δέν αποβάλλει εν τούτοις τόν λαικόν χαρακτήρα τής τέχνης τού δεκάτου εβδόμου αιώνος."
          },
          {
            "time": 111,
            "text": "Ως τοιαύτα πρότυπα πρέπει νά εννοήσωμεν τά πολύπλοκα οικοδομήματα, πού συνήθως καταλαμβάνουν όλον τό βάθος τών συνθέσεων, τάς πολυπροσώπους συνθέσεις, τά εικονογραφικά θέματα."
          },
          {
            "time": 124,
            "text": "Ως πρός τήν τεχνικήν τών τοιχογραφιών τής Καισαριανής (Υπάτου), διά τής οποίας τονίζεται ο λαικός χαρακτήρ αυτών, πρέπει νά παρατηρηθή ότι εξαιρετικώς ισχυρά είναι η αντίθεσις φωτεινών καί σκοτεινών μερών εις τά πρόσωπα καί ότι γίνεται χωρίς τήν μεσολάβησιν διαμέσων τόνων."
          },
          {
            "time": 145,
            "text": "Επίσης αι πτυχαί εις τά ενδύματα είναι εντελώς γραμμικαί, χωρίς καμμίαν μαλακότητα καί πλαστικότητα καί ουχί σπανίως είναι όλως άσχετοι πρός τήν κίνησιν τής μορφής καί πρός τό σχήμα τού υπό τό ένδυμα μέλους τού σώματος."
          },
          {
            "time": 162,
            "text": "Αι εργασίαι τού Υπάτου ακριβώς μαρτυρούν τήν προσπάθειαν αυτού νά σχηματοποιήση όσα από τά παλαιά πρότυπα δέν εννοεί καί τά χαρακτηριστικά ταύτα τής τεχνοτροπίας είναι εκείνα πού τονίζουν τούς λαικούς τρόπους εργασίας (Α."
          },
          {
            "time": 179,
            "text": "Ξυγγοπούλου, Σχεδίασμα, Αθήναι 1957. σ. 198- 200). Διά τό κτίριον, πού καταλαμβάνει τήν ΝΑ."
          }
        ]
      },
      {
        "year": "16ος ΑΙ.",
        "label": "ΚΡΗΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ",
        "subtitle": "Οι τοιχογραφίες του καθολικού",
        "animation": "zoom-out",
        "audio": "",
        "duration": 190,
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "γωνίαν τού περιβόλου τής μονής καί φέρει τά εντοιχισμένα αρχαιολογικά λείψανα (Κυβέλης ή Ρέας καί κεφαλήν κριού), δέν συμπίπτουν αι γνώμαι τών ειδικών, άν πρόκειται περί λουτρώνος (Ορλάνδος), περί παρεκκλησίου ή αγιάσματος (Σωτηρίου), περί λουτρώνος πού μετετράπη μεταγενεστέρως εις ελαιοτριβείον (Κουκουλές) ή περί άλλου τινός, οίον υδροθεραπευτηρίου (Παπαγιαννόπουλος-Παλαιός)."
          },
          {
            "time": 29,
            "text": "Η δέ παλαιά Τράπεζα τής μονής είναι κτίσμα επίμηκες, εκ τριών συνεχομένων διαμερισμάτων, ήτοι τού μαγειρείου μέ τήν υψηλήν καπνοδόχον, τού προθαλάμου καί τού εστιατορίου."
          },
          {
            "time": 42,
            "text": "Καί τό μέν κτίριον τού κατά τήν επικρατεστέραν γνώμην λουτρώνος, εκτισμένον κατά σύστημα ισόδομον πλινθοπεριβλήτων πώρων, είναι σύγχρονον πρός τήν μονήν, δηλ."
          },
          {
            "time": 54,
            "text": "τού ενδεκάτου ή δωδεκάτου αιώνος, θεωρείται μάλιστα τό αρχαιότερον τών διατηρηθέντων βυζαντινών λουτρών, η δέ Τράπεζα είναι μάλλον μεταβυζαντινής εποχής κτίσμα."
          },
          {
            "time": 66,
            "text": "μέ διάρθρωσιν τών τοίχων διά τυφλών αψίδων, κατά τά τύμπανα τών οποίων ανοίγονται τά παράθυρα. Ο Α."
          },
          {
            "time": 74,
            "text": "Ορλάνδος τό 1937 ανακατεσκεύασε τόν κυλινδρικόν θόλον τής παλαιάς Τραπέζης τής μονής καί τό παρακείμενον μαγειρείον υπεστήριξεν εξωτερικώς διά αντηρίδος."
          },
          {
            "time": 86,
            "text": "Γενικώς ειπείν, πάντα τά κτίσματα τής μονής καί αυτά τά ηρειπωμένα κελλία έχουν επιμελώς συντηρηθή υπό τής Αρχαιολογικής Υπηρεσίας καί προσφέρονται εις τόν προσκυνητην καί τόν φιλάρχαιον επισκέπτην αναστηλωμένα κατά τό δυνατόν υπό τήν αρχικήν των μορφήν."
          },
          {
            "time": 106,
            "text": "Ι σ τ ο ρ ί α. Αφού εκ τών αρχαιολογημάτων καί τών ο κτισμάτων γνωρίζομεν τόν χρόνον τής ιδρύσεως τής μονής, δηλ."
          },
          {
            "time": 115,
            "text": "τό τέλος τού ενδεκάτου πιθανώτατα αιώνος, άν μή τάς αρχάς τού δωδεκάτου, μέ προσθήκας εις τόν αρχικόν πυρήνα τής μονής κατά τάς επομένας περιόδους τής ιστορικής ζωής αυτής (φραγκικόν μετά καμάρας μονόκλιτον παρεκκλήσιον, νεκροταφείον, παρεκκλήσιον Ταξιαρχών), αφού επίσης γνωρίζομεν τά τής τοιχογραφήσεως τής μονής κατά τά μέσα τού δεκάτου έκτου αιώνος καί τού νάρθηκος κατά τό 1682 διά δαπάνης τής οικογενείας τού Αθηναίου άρχοντος Μπενιζέλου, ήτις κατέφυγεν εις τήν μονήν ένεκα ενδημικής λοιμικής νόσου, ήδη πρέπει να αναζητήσωμεν τά τού ονόματος τής μονής, ήτις Καισαριανή καλείται από τού έτους 1209, δηλ."
          },
          {
            "time": 162,
            "text": "σχεδόν από τής πρώτης στιγμής τής ιδρύσεως αυτής. Πολλαί ετυμολογίαι έχουν προταθή καί πολλαί εξ αυτών είναι λίαν ευφυείς, πλήν όμως ιστορικώς ουδεμία εξ αυτών επιβεβαιούται."
          },
          {
            "time": 175,
            "text": "Εξεζητημένη ετυμολογία είναι εκείνη, κατά τήν οποίαν τό όνοµα προήλθεν από έπαυλιν τού Ιουλίου Καίσαρος, ελάχιστα πιθανή δέ ότι εικών τις μετεφέρθη από τήν Καισάρειαν."
          }
        ]
      },
      {
        "year": "1682",
        "label": "Ο ΝΑΡΘΗΚΑΣ",
        "subtitle": "Ιωάννης Ύπατος & Μπενιζέλοι",
        "animation": "zoom-in",
        "audio": "",
        "duration": 167,
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Απ εναντίας αρκετά πιθανή φαίνεται η ονομασία τής μονής από μοναχόν τινα Καισάριον, ιδρυτήν ή ηγούµενον αυτής, καθώς επίσης πιθανή είναι η ετυμολογία τού σχηματισμού από επίθετον τής Παναγίας κατ αναλογίαν τού Τουρλιανή, Εκατονταπυλιανή, Καστριανή, Καφφατιανή κ.λπ."
          },
          {
            "time": 20,
            "text": "Επίσης από επίθετον καισαριανός δυνατόν νά εσχηματίσθη Καισαριανή, μόνον πού πρέπει να αποδειχθή ιστορικώς η ύπαρξις προσώπου σχετιζομένου πρός τόν Καίσαρα καί ονομασθέντος καισαριανού."
          },
          {
            "time": 34,
            "text": "Ο λαός δέν γνωρίζει τό όνομα τής μονής Καισαριανή αλλά Σεργιανή, πού ίσως είναι άλλος τύπος τού Συριανή. Ιδού τό πασίγνωστον δίστιχον, πού επιβεβαιοί τού λόγου τό ασφαλές: Στή Σεργιανή σεργιάνι καί στή Μεντέλη μέλι."
          },
          {
            "time": 51,
            "text": "καί στό Δαφνί κρύο νερό, πού πίνουν οι αγγέλοι. Τό δημώδες τούτο δίστιχον έδωκεν αφορμήν νέων, όχι ευτυχεστέρων, ετυμολογικών αναζητήσεων, π.χ."
          },
          {
            "time": 62,
            "text": "ότι Σαισάρα κόρη τού βασιλέως τής Ελευσίνος Κελεού κρύπτεται εις τό Σαιργιανή ή άλλο θηλυκόν όνομα Συριγιανή, ανήκον εις πλουσίαν τινά αφιερώτριαν."
          },
          {
            "time": 73,
            "text": "Εν τούτοις μέ τό λακωνικόν δίστιχον ο λαός περιέλαβε κατά παρετυμολογίαν τά τρία αξιόλογα τών Αθηνών μοναστήρια καί τά εγκωμιάζει διά χωριστών χαρακτηριστικών γνωρισμάτων έκαστον, ήτοι τήν Σεργιανήν διά τόν καλόν περίπατον (σεργιάνι), τήν Πεντέλην διά τό θαυμάσιον αττικόν μέλι (παρετυμολογία πρός τό μέλι) καί τό Δαφνί διά τό ψυχρόν ύδωρ."
          },
          {
            "time": 99,
            "text": "Η μονή Παναγίας τής Καισαριανής κατέστη σταυροπηγιακή από τού έτους τής ιδρύσεως αυτής. Τούτο μαρτυρείται τό πρώτον σωζόμενον σιγίλλιον, απολυθέν υπό Διονυσίου τετάρτου τό 678."
          },
          {
            "time": 113,
            "text": "Εκεί αναφέρεται ότι «ανέκαθεν εξ αρχής καί από τής πρώτης αυτού κατάρξεως εφάνη ελεύθερον γεγονός καί ασύδοτον, παρά τε τής τότε λατινικής αυθεντίας, ωσαύτως καί τής εκκλησιαστικής εγκατανεύσεως, πάσης τε δουλοσύνης ανώτερον καί παρ αυτού τού κατά τόπον μητροπολίτου Αθηνών ακυρίευτον»."
          },
          {
            "time": 135,
            "text": "Τό σιγίλλιον τού έτους 1678 μνημονεύει αλλο σιγίλλιον πατριάρχου Διονυσίου «τού πρόπαλαι αοιδίμου», επομένως μάλλον τού πρώτου, τελευτώντος τού δεκάτου πέμπτου αιώνος."
          },
          {
            "time": 148,
            "text": "Επίσης μνημονεύει γράμματα άλλα τής λατινικής αυθεντίας καί τής εκκλησιαστικής εξουσίας, διαλαμβάνοντα πλήν τών άλλων καί περί τού μετοχίου τής Παντανάσσης, προσηλθέντος εις τήν Καισαριανήν υπό τινος Νικολάου Μπονεφατζή."
          }
        ]
      },
      {
        "year": "ΣΗΜΕΡΑ",
        "label": "ΖΩΝΤΑΝΟ ΜΝΗΜΕΙΟ",
        "subtitle": "Στο δάσος του Υμηττού",
        "animation": "zoom-out",
        "audio": "",
        "duration": 124,
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Τό γράμμα τούτο τού 1678 ηκολούθησαν καί άλλα, σωζόμενα ή μαρτυρούμενα."
          },
          {
            "time": 5,
            "text": "Διά αυτών η Καισαριανή υπήχθη εις τόν μητροπολίτην Αθηνών, απεσπάσθη απ αυτού πλέον η άπαξ, μέχρις ότου τό 1792 οι πρόκριτοι τών Αθηνών, διά νά περισώσουν τήν μονήν από τόν άθλιον Αλή Χασεκή, τύραννον τών Αθηνών, επέτυχον τήν προσάρτησιν τής μονής από τόν μητροπολίτην Αθηνών Βενέδικτον."
          },
          {
            "time": 27,
            "text": "Ο ιστορικός βίος τής μονής ταύτης δέν υπήρξεν ομαλός καί αδιάσπαστος, αλλά επηρεάζετο εκάστοτε εκ τών μεγάλων γεγονότων τής ιστορίας τών Αθηνών."
          },
          {
            "time": 38,
            "text": "Βέβαιον είναι ότι ηυτύχησεν η μονή νά διοικηθή από διαπρεπείς ηγουμένους καί νά αναπτύξη βίον πνευματικής ακτινοβολίας ευρυτέρας, ιδίως κατά τήν περίοδον τής δουλείας."
          },
          {
            "time": 51,
            "text": "Μεταξύ τών λογίων μοναχών, πού εστερέωσαν τήν φήμην τής μονής ως µοναχικού πνευματικού κέντρου, καταλέγεται αφ ενός ο διδάσκαλος Αθηνών Θεοφάνης Καβαλλάρης, αφετέρου δέ ο Ιωάννης Δορυανός, μαρτυρούμενοι από σύμμεικτον κώδικα τής Βιβλιοθήκης Δημητσάνης, τού έτους 1556 (Τ."
          },
          {
            "time": 72,
            "text": "Γριτσοπούλου, εν ΕΕΒΣ, 22 [1952], σ. 197)."
          },
          {
            "time": 75,
            "text": "Κατά τάς αρχάς τής Επαναστάσεως ο μητροπολίτης Αθηνών Διονύσιος μετέφερε τά βιβλία καί τά κειμήλια τής μονής εις τήν Μητρόπολίν του καί τό 1822 εις τήν μονήν Φανερωµένης πρός ασφάλειαν αλλά εχάθησαν."
          },
          {
            "time": 90,
            "text": "Κατά τά τελευταία προεπαναστατικά έτη εντονώτερον κατεφάνη τό ενδιαφέρον τής μονής διά τά σχολικά πράγματα τών Αθηνών."
          },
          {
            "time": 99,
            "text": "Επί τής βασιλείας τού Όθωνος η κατά τήν διάρκειαν τού Αγώνος δοκιμασθείσα μονή ανασυνεκροτήθη καί ελειτούργησεν ως γυναικεία."
          },
          {
            "time": 109,
            "text": "Βραδύτερον διελύθη και ανεκηρύχθη χριστιανικόν μνημείον διατηρητέον, υπό τήν αιγίδα τής Αρχαιολογικής Υπηρεσίας, υπό τήν οποίαν καί διατελεί έκτοτε. ΤΑΣΟΣ ΑΘ. ΓΡΙΤΣΟΠΟΥΛΟΣ"
          }
        ]
      }
    ]
  },
  "vyronas": {
    "name": "Μονή Ζωοδόχου Πηγής Βύρωνα",
    "shortName": "Ζωοδόχου Πηγής",
    "icon": "⛪",
    "cardSubtitle": "Ανδρώα Μονή",
    "cardText": "Στην οδό Οικονόμου, Βύρωνας. Ανδρώα μονή της Ιεράς Μητρόπολης Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού.",
    "eras": "Ιστορική Μονή",
    "duration": "2 λεπτά",
    "folder": "vyronas",
    "website": "https://www.imkby.com/",
    "phone": "",
    "phoneDisplay": "",
    "address": "Οδός Οικονόμου, Βύρωνας",
    "hours": [
      "🌅 Ιερές Ακολουθίες καθημερινά",
      "⛪ Ανδρώα Κοινοβιακή Μονή"
    ],
    "mapsQuery": "Μονή+Ζωοδόχου+Πηγής+Βύρωνας",
    "fallbackImage": "https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Moni_Kaisarianis-2.JPG/1280px-Moni_Kaisarianis-2.JPG",
    "scenes": [
      {
        "year": "ΖΩΟΔΟΧΟΣ ΠΗΓΗ",
        "label": "Η ΠΑΝΑΓΙΑ",
        "subtitle": "Πηγή Ζωής",
        "animation": "zoom-in",
        "audio": "vyronas-scene-1.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Η Ζωοδόχος Πηγή είναι ένα από τα πιο αγαπημένα προσωνύμια της Παναγίας."
          },
          {
            "time": 7,
            "text": "Σύμβολο της ζωής που δίνει ο Χριστός μέσω της Μητέρας Του."
          },
          {
            "time": 14,
            "text": "Στην ορθόδοξη παράδοση, η εικόνα δείχνει την Παναγία πάνω από μια πηγή."
          },
          {
            "time": 22,
            "text": "Νερό που χαρίζει υγεία, πίστη και θαύματα."
          }
        ],
        "duration": 30
      },
      {
        "year": "ΒΥΡΩΝΑΣ",
        "label": "Η ΜΟΝΗ",
        "subtitle": "Στο κέντρο της πόλης",
        "animation": "pan-left",
        "audio": "vyronas-scene-2.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Στην οδό Οικονόμου του Βύρωνα."
          },
          {
            "time": 5,
            "text": "Βρίσκεται η Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής."
          },
          {
            "time": 11,
            "text": "Μια από τις τρεις μονές της Ιεράς Μητρόπολής μας."
          },
          {
            "time": 17,
            "text": "Ανδρώα μονή με ζωντανή πνευματική ζωή."
          },
          {
            "time": 23,
            "text": "Στην καρδιά του Βύρωνα, προσφέρει πνευματική γαλήνη στους πιστούς."
          }
        ],
        "duration": 30
      },
      {
        "year": "ΣΗΜΕΡΑ",
        "label": "ΖΩΝΤΑΝΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ",
        "subtitle": "Η Μονή σήμερα",
        "animation": "zoom-out",
        "audio": "vyronas-scene-3.mp3",
        "narrations": [
          {
            "time": 0,
            "text": "Σήμερα, η Μονή ανήκει στην Ιερά Μητρόπολη Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού."
          },
          {
            "time": 8,
            "text": "Λειτουργεί ως ανδρώα κοινοβιακή μονή."
          },
          {
            "time": 14,
            "text": "Προσβάσιμη με συγκοινωνία - λεωφορεία και τρόλεϊ σταματούν κοντά."
          },
          {
            "time": 22,
            "text": "Σας περιμένει για να γνωρίσετε από κοντά τη Ζωοδόχο Πηγή."
          }
        ],
        "duration": 30
      }
    ]
  }
}